القسم الثاني : إنّ ، وأنّ ، ولكنّ : إذا عطف على الجملة الاسمية المنسوخة ب ( إنّ ، أو : أنّ ، أو : لكنّ ) فإنه يجوز في المعطوف عليه ثلاثة أوجه : أ - أن يرفع على الابتداء ، على سبيل الاستئناف . ب - أن يرفع على العطف على موضع الحرف الناسخ مع اسمه ، وهو الرفع . ج - أن ينصب على العطف على اسم الحرف الناسخ . ومن ذلك قول الشاعر : فمن يك لم ينجب أبوه وأمّه * فإن لنا الأمّ النجيبة والأب « 1 » حيث عطف ( الأب ) وهو مرفوع على اسم ( إن ) بعد اكتمال الخبر ، ويؤول رفعه على أنه مبتدأ خبره محذوف ، والتقدير : والأب لنا ، أو على أنه معطوف على موضع ( إن ) مع اسمها ، وهو الرفع . ويجوز فيه النصب على اسم ( إن ) ، وهو ( الأم ) . وقول الشاعر : وما قصّرت بي في التسامى خؤولة * ولكن عمى الطيب الأصل والخال « 2 »

--> ( 1 ) شرح التصريح 1 - 227 / ضياء السالك 1 - 252 . ( من ) اسم شرط جازم مبنى على السكون في محل رفع ، مبتدأ . ( يك ) فعل الشرط مضارع مجزوم ، وعلامة جزمه السكون المقدر على النون المحذوفة . واسمه ضمير محذوف . ( لم ) حرف نفى وجزم وقلب مبنى على السكون ، لا محل له من الإعراب . ( ينجب ) فعل مضارع مجزوم بعد لم ، وعلامة جزمه السكون . ( أبوه ) فاعل مرفوع ، وعلامة رفعه الواو ؛ لأنه من الأسماء الستة ، وهو مضاف وهاء الغائب ضمير مبنى في محل جر بالإضافة . والجملة الفعلية في محل نصب ، خبر يكون . ( وأمه ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب ، أمه : معطوف على ( أبوه ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة . وهو مضاف ، وضمير الغائب مبنى في محل جر بالإضافة . ( فإن ) الفاء : حرف مؤكد واقع في جواب الشرط مبنى ، لا محل له من الإعراب . إن : حرف توكيد ونصب مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( لنا ) جار ومجرور مبنيان ، وشبه الجملة في محل رفع ، خبر إن المقدم . ( الأم ) اسم إن منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة ، والجملة في محل جرم ، جواب الشرط . ( والأب ) الواو حرف عطف مبنى ، لا محل له من الإعراب . الأب : معطوف على موضع إن مع اسمها مرفوع ، أو مبتدأ مرفوع خبره محذوف . ( 2 ) ينظر : المواضع السابقة .